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公司新闻

吾心向党
发布时间:2011-06-05  信息来源:

   自盘古立天地之隙,尧舜正长幼之序,始创九州。秦政一华夏,汉彻固城汤,历魏晋之风霜,贯宋元之危舛,凡廿世又五。封建栎椽,拄庙堂之风华,巍巍然者若天下之极乐,四方来朝,万邦归心,虽远必闻其盛。然帝君发于前,清明崩于后,舟行浅浪,民心去焉,终洪涛澜汗,垂召方圆,扶上苍之标秉,踏四海之戚怨,以草芥布衣之势,凌金銮御驾之位,俯鄱阳弱水之潮,射天方八极之光。若沙洲之丘壑,更迭繁复。国命疲毙,鲜有澈扬子之功,何士以堪!
  炎黄万世,术迁凡百,为世之铭刻者,谓之言。老庄之言,以和为贵,以度为尊,怒发飙竖,弗为然也,终气败运衰,亡于此弊;商君之言,以法齐天,以度齐国,虽情之凿凿,削首投邑,非为后世之楷;齐主兴,圣明出,孔明之言,诟当世之病灶,出往夕之戾疾,顺南北之卜筮,持东西之丹旌,如泓入地,天下信焉。
  孔孟之法,终酿其患,夷狄犯朝,胡藩逞威,帝王公器,危在旦夕,故锐利固铠之势,不复存焉。终国破家亡,然则猛虎奔于川,豪蟒立于谷,英雄出,首者,世人谓其“润之”。“润之”诞湘水之南,巫峰之北,生而健硕,目国之不国,意念痛绝,历西洋之术,以为利器,遂为公书,谓之“马列”。“马列”之本在于民,民盛则国强,民弱则国衰,其叹“资本”之新亡,诚如寿昌之语“善泅者死于水,善战者死于兵”,何其壮哉。清廷哀凄,西体中用而不可得,“马列”睿智,开中华复兴之先河,国人曰“共产”。辛卯之岁,桂月之秋,诞“共产党”。诚可谓置之死地而后生,“共产”之风荡涤山川,尘拂江河,聚民心,赉黍谷,左丘云,得道多助,失道寡助,得之也。遂一战而定天下,立国飨民,为苍生所拥趸,谓之“人民之共和”。其后虽阡陌弯折,弗弃光明之道,其心一也。“共产”之风,垂范天下,吾辈甚欢,式一二以为碑记。“共产”兴农,万业农为首,道之本也,桑盛则工茂,工茂则商纵,农兴之根在民,休养生息,乃其本源,“共产”免其赋,民意有所依,苗桑黍稻粱,衣帛无忧矣,畜鸡豚狗彘,肉祭无堪矣,饥民绝于途,遂欢歌四起,蔚为安和。“共产”扶民,顾四方之衡平,望八极之顺昌,以“共富”为丹旌,酬万民之福祉,调南水以润北土,征西玉以充东田,斗牛西射,祥瑞东照,谓之“和谐”。呜呼,“共产”之福,不胜枚举。
  然则,玉不掩其瑕,“共产”之途漫漫,吾辈必上下而求索。观天下之势,桀纣之虐四起,吾党须以此为训,顺民则国昌,逆民则国衰,垣古至理焉。顾过往之春秋,道途崎岖,然唯有“共产”之风帆,助吾中华之复兴,若沧渺之北斗,去途偃偃,吾心思进,故惜当下之风华,享白驹之岁月,呕沥血汗,以志吾心,以飨吾党。此为志。

陈海方 

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